Quote:

Времето на емоционализма и скудоумието свършва. Идва векът на съзнателната, обоснована, практическа, реалистична християнска вяра, която има приложения във всяка област от живота.

Горното твърдение е на Божидар. Аз съм абсолютно съгласен.

За огромно съжаление, обаче, църквите в България са бягали в противоположната посока на това, което Библията учи и изисква. За още по-голямо съжаление, обаче, мнозинството християни продължават в същата посока, къде съзнателно, къде не.

Единствената алтернатива за живота, която и християни и езичници могат да имат е Божият закон. Единственото средство за господство е Божият закон. Но има едно голямо 'НО'. Християните са невежи по отношение на Божият закон и неговото приложение в реалният ни живот.

Моето предложение.

Предлагам да се изведе специален линк, който да стои винаги на предната страница на ChurchBG, в който да се обсъжда и да се дават отговори на практическото приложение на Божият закон.

Ползите

1. Хората ще отидат там, където им се предлагат реални и практични отговори на ежедневните им проблеми. И без това в момента ChurchBG е най-посещаваният сайт. Това може да доведе единствено до увеличаване на потребителите и популярността на сайта. Да не забравяме и влиянието, което сайта оказва в християнските среди, а те все пак са коректива на нацията за благословение и проклятие.

2. Не омаловажавам останалите теми ни най-малко, но благословението и проклятието, успеха и неуспеха, просперитета и бедността стоят върху покорството ни към Божият закон - Вт. 28гл. Ако ние не разбираме самата основа на християнството, как очакваме да изпълним великото поръчение на Христос и мандата на Господство? Как очакваме благословение за нас самите, семействата ни, църквите ни, държавата ни, за децата и внуците ни? На каква основа очакваме благословение?

3. Това да бъде линк единствено за обсъждане и даване на отговори за практическото приложение на Божият закон във една сфера на живота ни. Всеки пост, който отрича валидността на Божият закон и просто за заяждане да бъде трит от модераторите. За това има други форуми и вече поставени теми.



Благодаря

Qkobe,tova e nai trydnoto na sveta.Prakti4eskoto prilojenie na xristiqnstvoto,ili po to4no Bojieto Slovo.Etoti edin primer s mene.Xaresax me se az Doreto predi 24 god.(Sega mi e jena)Obe6taxme si na same a posle i na svstbata- vqrnost i vsi4ko deto go kazvat na skliu4vaneto na braka.Ostana veselata 4ast - praznenstvoto.Priqteli i o6te drygi priqteli deto ne gi poznavam doidoxa da pomagat.Palatka,masi peiki,posyda,servitiori,myzika.Vsi4ko mina dobre.Na drygiq den ve4e bqxme sami az i jenata.Vsi4ko vurnaxme sami.Kurtovski tryd.Nqma6e nikoi da pomaga.O6te po-malko koi da ni kaje kak da jiveem.Kazvaxa samo;"nie kato se jenixme i posle jivqxme tata ili onaka..."
No vremenata bqxa drygi.Jivota iska6e az i dora da jiveem,a ne drygite vmesto nas.Togava razbrax,4e e po-lesno da se ojeni6,otkolkoto da jiveej semeen jivot.
Vajno e da po4ertaq,4e xorata smqtat,4e 4ovek stava xristiqnin,kogato jivee takuv.Ni nai-malko.Za da jivee6 xristiqnski jivot.purvo trqbva da stane6 takuv.
Onova ka4estvo koeto moje da promeni ne6tata za koito pi6e6 se nari4e - REVNOST.Isys kazva;"revnostta za Tvoq dom Me izqde"Ioan 2:17. Revnostta na Ioan krustitel be6e zasvidelstvyvana;"Toi be6e svetilo,koeto gore6e i svete6e." Ioan 5:35.

Сериозно и отговорно искане.Практическото приложние на закона,умуване върху казуси,мъдро..Аз съм за.Какво мисли Тинчев Яков,говорил ли си с него?

Категорично съм ''за''.Въпросът е как да се процедира с антиномистите които категорично отказват валидността му.Може би е най добре е да се трият постингите им.Според мен невярващите биха разбрали практически нещата по добре от тях.

Съгласен съм с Jacob за прилагането на Божието Слово и Закони във всяка област в живота ни и той знае това. Не виждам, обаче, смисъл да се извежда специален линк, тъй като всички теми във форумите рано или късно достигат до практическото приложение на Библейските истини и Божия закон. Няма тема, която да не е подвластна или да не е обяснена от Божия Закон. Така ще се наложи да поставя линк към форумите като цяло, а това вече е направено. Иначе, обсъждайте, пишете, спорете и т.н. Модераторите трият само Богохулство и крайна простащина.[addsig]

И аз съм съгласен с Тинчев!

ok

Quote:

Категорично съм ''за''.Въпросът е как да се процедира с антиномистите които категорично отказват валидността му.Може би е най добре е да се трият постингите им.Според мен невярващите биха разбрали практически нещата по добре от тях.

Задължително да има линк и към обяви кога и къде публично ще се горят книги на Уесли, Дейвид Уилкерсон, списания и вестници на пиетистки църкви, както и кога ще се бие с тояги някой арминианец и хилиаст

"А като каза "нов завет", Той обявява първия за остарял. А онова, което овехтява и остарява, е близо до изчезване"./Евр.8:13/
Какво ли е имал в предвид апостол Павел?
" Бог Който при разни частични съобщения, и по много начини, е говорил в старо време на бащите ни чрез пророците,
в края на тия дни говори нам чрез Сина, Когото постави наследник на всичко, чрез Когото и направи световете".Евр.1:1-3/
"Сина"-това е последната дума на Бога.
"Тогава какво? Да грешим ли, защото не сме под закон, а под благодат? Да не бъде!"/Рим.6:15/
Вярвам,чe няма да ме обвиниш в антиномианизъм.
С уважение,Санчо.

[ Това съобщение беше редактирано от: Sancho on 2005-04-30 15:41 ]

Санчо, предполагам знаеш че Закона има различни аспекти т.е. церемониален и морален (според някои и юредически като третото подразделение на Закона). Тези стихове, които цитира се отнасят към:
1) Евр 8:13 церемониалния аспект от закона не моралния. Контекстта на Посланието към Евреите говори за това. Нещо повече моралния Закон е ЗАПИСАН НА СЪРЦАТА НА ВЯРВАЩИТЕ В ЕПОХАТА НА НОВИЯ ЗАВЕТ!
Калвин казва че живота според моралния Закон е критерий за благочестието.
2) Стиховете от Евреи 1:1-3 се отнасят до Канона на Писанието не до Закона като такъв.
3) Стиха от Рим 6 отново се отнася за церемониалния Закон и за това че не сме под наказанието за престъпване на Закона. Същия Апостол Павел в същото това послание 8 глава казва че "СВЯТИТЕ ИЗИСКВАНИЯ НА ЗАКОНА СЕ ИЗПЪЛНЯВАТ В ТЕЗИ, КОИТО ЖИВЕЯТ ПО ДУХА!" Пак този апостол пак в това послание казва че "Закона е добър и Заповедта свята" и че той се наслаждава с ума си в Божия Закон.
Всякакъв антиномизъм е противен на Бога. Теономията не проповядва спасение чрез закон или по-точно чрез добри дела по Закона а само чрез вяра в завършеното дело на Господ Исус Христос. сигурно си чувал че ние Реформираните христиани заедно с Лутераните изповядваме "SOLA FIDE, SOLA GRATIA, SOLO CHRISTI"!
Когато говорим за валидността на Закона за днес ние имаме предвид моралния аспект както и това че всички управници са задължени да спазват юредическите изисквания на Закона и ще отговарят в Съдния Ден пред Царя на царете и Господа на господарите. Управниците са наречени Божии "ДЯКОНИ" т.е. служители.
Церемониалния аспект на Закона е намерил изпълнението си в Христос защото винаги е бил само сянка на бъдещите добрени!
Всички проблеми със незаконната употреба на Закона от Фарисеите във Църквата през 1 век са били свързани не със Моралния а със Церемониалния аспект на Божия Закон. това са обрязването и празничния календар (Галатия, Колоса) кошер (Галатия ,Рим и Колоса).
НИКЪДЕ В НОВИЯ ЗАВЕТ НЕ ВИЖДАМЕ НИТО ЕДНА ДУМА ЧЕ МОРАЛНИТЕ ИЗИСКВАНИЯ НА БОГА, КЪМ НЕГОВИЯ ВЕЧЕ ОПРАВДАН ЧРЕЗ ВЯРА НАРОД, ИЗИСКВАНИЯ, ЗАПИСАНИ В НЕГОВИЯ ЗАКОН СА ПРЕМАХНАТИ.
Виждаме обаче потвърждението на тези морални изисквания на Закона в думите на Господ Исус Христос в Евангелие според Матей 5:16-20!

Господ да те благослови и да те опази, Господ да осияе с лицето Си над теб и да ти покаже милост, Господ да издигне лицето Си над теб и да ти даде Мир!
" Няма Мир за нечестивите" казва Господ!

[ Това съобщение беше редактирано от: NikiHaris on 2005-04-30 17:44 ]

С уважение към NikiNaris!
Истина е,че има какво да се научи от "church com bg".
Копирам коментара.В първата година започнахме с "История на религиите" сега сме на "Светите Писания".Още сме на Стария Завет-пророците.
С уважение,Санчо.

АНТИНОМИНИЗЪМ не е само пълното отричане на всичките 10 заповед.АНТИНОМИНИЗЪМ Е ВСЯКА ФОРМА НА ОТРИЦАНИЕ,ДОРИ НА ЕДНА ЕДИНСТВЕНА ЗАПОВЕД НЕЗАВИСИМО ПОД КАКВА ФОРМА СТАВА.
това не го кзвам аз,а ап. Яков в своето си послание 2 глава:"9 Но ако гледате на лице, грях правите, и от закона се осъждате като престъпници.
10 Защото, който опази целия закон, а съгреши в едно нещо, бива виновен във всичко.
11 Понеже Оня, Който е рекъл: "Не прелюбодействувай", рекъл е и: "Не убивай", тъй че, ако не прелюбодействуваш, а пък убиваш, станал си престъпник на закона.
12 Така говорете и така постъпвайте като човеци, които ще бъдат съдени по закона на свободата."
противопоставянето на закона става чрез самото му престъпване и чрез усукваниците около него.
[addsig]