Ето какво може да се прочете за това мило и сладко! създание, не е ли странно че след като Исус се представя за съавтор на сътворението тои обижда това си творение като го сравнява с някои персони.

Мт. 7:6 Не давайте свето нещо на кучетата, нито хвърляйте бисерите си пред свините, да не би да ги стъпчат с краката си и се обърнат да ви разкъсат.
Лк. 15:16 И желаеше да се насити с рошковите, от които ядяха свините; но никой не му даваше.
Пр. 11:22 Както е златна халка на носа на свиня,
Така е красивата, но безразсъдна жена.
2Пет. 2:22 С тях се е случило това, което казва истинската пословица: Псето се върна на бълвоча си, и: Окъпаната свиня се върна да се валя в тинята.[addsig]

Ami bogoizbraniq, kogato Bog e syzdaval sveta, sys sigurnost ne e syzdal jivotnite takiva, kakvito sa sega. Sega vsi4ki jivi syshtestva sa pod proklqtie i tova ne e 4udno, zashtoto e taka zaradi greha na Adam. Taka 4e moje bi kogato Bog e syzdal svinqta, tq e bila mn gotino jivotno, no sega ve4e ne e. Zaradi tova Isus si pozvolqva da sravnqva haraktera i s "nqkoi personi".

Бого,

Вярно, че имаш ексцентричен начин на изрязяване, ама тук нещо не мога да вдена връзката между ехатологията и свинята.

Абе, Бого само за информация, ти сърдит ли ми си от един стар постинг към теб, който Тинчев изтри. Ако е така, ти се извинявам.

Защо много хора се занимават с моита лична персона, а не искат да обсъдждат поставените въпроси?
Постнах 4 стиха с доста ексцентрично значение, а и начин на изразяване и за това исках да обсъдим.
Виргин за мен интерстното е че стиховете звучат нелогично, или да кажем НЕесхатологично имат експресивно въздеиствие върху слушателя.
Свинята в случая явно не е засегната, но хората сравнявани с неиното поведение са![addsig]

Бого по екставагантен начин разкрива същноста на човешката природа - греховна и долнопробна.

прав си също да цитираш: " ..който не слуша Сина няма да види живот, но Божият гняв остава.."

Лк. 15:16 не е точен - там никой не сравнява никого със свиня.Но който не слуша Сина ще яде рошкови...

сам се замислих доста над отношението и критериите за оценка на Исус.Тук наистина срещам презрение,отвращение и омраза.Това поставя "милостивия" Исус в съвсем различна светлина..

винаги съм мислил,че в Бого има нещо...

не забравяйте,че Христос в този случай говори на евреите(апостолите). а за евреите от онова време свинята е била нечисто животно Лев.11 гл(прочетете за да видите). т.е. Христос иска да каже,че не е редно да се проповядва на хора които открито и директно отхвърлят Бога,защото по този начин ги провокираме да Го хулят и отричат още повече. така ги въвеждаме отново в грях вместо да ги въведем в свято общение с Бога.
Христос в никакъв случай не може да обиди творението си "свиня",защото за да обидиш някого,той трябва да осъзнава това като обида.
но аз бих казал,че свинята не би останала доволна от факта,че е олицетворение на едни от най-долните черти на човека,защото в определени ситуации,човекът се държи много по-свински от самата свиня,например когато един мъж изнасилва някоя жена.такъв човек се държи по-свински и от самият нерез,защото няма нерез който би изнасилил свиня.
и аз като един друг участник от форума не можах да схвана връзката между свинята и есхатологията,ама карай да е весело. предполагам,че логическата връзка между свинята и есхатологията е толкова,колкото е логическата връзка между магарето и космоса.[addsig]

Боги, Исус едва ли обижда творението си. Той просто е против свинското поведение. Погледни само живота на свинята...
А по отношение на свинята и нейния живот равносметката се прави на Свинчов (познат още като Гошов) ден, това е нещо като Съдния ден. Едни са определени за разплод, други за нож. Това е то свинската есхатологията.