Quote:

2. И двамата сте обладани от пораженческо и негативно мислене - Християните са пълни неудачници на земята търпейки загуба ден след ден докато бъдат чудодейно спасени чрез свръхестествена намеса.

Четейки горния цитат от изказването на Jacob си мисля: Кое е загуба пред Бога и кое печалба?

1. Срещу кого, казва Бог, трябва да воюват вярващите в Исус когато са на земята? - Садам Хюсеин? Буш? Шоко Асахара? Хитлер? Престъпниците? Сатаната? Някакви други неща?

2. При какви условия Бог счита, че вярващия е победил този срещу когото Бог казва че трябва да воюва, и при какви услови Бог счита, че вярващия е претърпял загуба от този враг?

(Това не е обръщение специално към Яков)

А към кого е сам ли си говориш?[addsig]

Здравей Анонимен,

"1. Срещу кого, казва Бог, трябва да воюват вярващите в Исус когато са на земята? - Садам Хюсеин? Буш? Шоко Асахара? Хитлер? Престъпниците? Сатаната? Някакви други неща?"

Библията казва, че борбата ни е не е срещу кръв и плът. Борбата ни е срещу дяволските власти -виж Еф.6гл. Веднага идва резонния въпрос в какво се изразява тази борба?
Отговор: В прилагане на Божието Слово във всяка една област на нашия живот! Прилагайки Словото в държавата проблема с престъпниците е разрешен. Същото се отнася и за световните престъпници.

"2. При какви условия Бог счита, че вярващия е победил този срещу когото Бог казва че трябва да воюва, и при какви услови Бог счита, че вярващия е претърпял загуба от този враг?"

Когато една област не е подчинана на Божието слово - вярващия търпи провал и загуба. Когато дадената област премине под Божия закон - вярващия търпи победа.

Не съм сигурен какво по-точно имаш предивид под "дяволските власти", Jacob? Това може да се разбира по най-различни начини.

За улеснение, ще цитирам това място и едно подобно

Еф 6,

Най-после, заяквайте в Господа и в силата на Неговото могъщество.
11 Облечете се в Божието всеоръжие, за да можете да устоите срещу хитростите на дявола.
12 Защото нашата борба не е срещу кръв и плът, но срещу началствата, срещу властите, срещу духовните сили на нечестието в небесните места.
13 Затова вземете Божието всеоръжие, за да можете да противостоите в злия ден, и, като надвиете на всичко, да устоите.
14 Стойте, прочее, препасани с истина през кръста си и облечени в правдата за бронен нагръдник,
15 и с нозете си обути с готовност чрез благовестието на мира.
16 А освен всичко това, вземете вярата за щит, с който ще можете да угасите всичките огнени стрели на нечестивия;
17 вземете тоже за шлем спасението и меча на Духа, който е Божието слово;
18 молещи се в Духа на всяко време с всякаква молитва и молба, бидейки бодри в това с неуморно постоянство и моление за всичките светии,
19 и за мене, да ми се даде израз да отворя устата си, за да оповестя дръзновено тайната на благовестието,
20 за което съм посланик в окови, да говоря за него с дръзновение, както прилича да говоря.

Или,

Накрая, укрепвайте в Господаря и в силата на Неговото могъщество.
Въоръжете се с Божията пълна военна екипировка, за да можете да устоите срещу хитростите на клеветника.
Защото нашата битка не е срещу кръв и плът, а срещу тъмнинните началства, власти и владетели-на-света на тази епоха, срещу духовните сили на злото, които са в небесата.
Затова вземете Божията пълна военна екипировка, за да можете да се съпротивите в злия ден, и, като надвиете над всичко, да устоите.
Стойте, прочее, препасани с истина през кръста си и облечени в праведността за бронен нагръдник,
и с крака обути с готовност за благовестието на мира, като след всичко това, вземете щита на вярата, с който ще можете да угасите всичките огнени стрели на злият, вземете и шлема на спасението и меча на Духа, който са Божиите думи; молещи в Духа с всякаква молитва и молба по всяко време, бдейки в това с неуморно постоянство и молба за всичките святи


Кор. 10:3
Защото, ако и да живеем в плът, по плът не воюваме. Защото оръжията в нашата война, не са плътски, но чрез Бога имат силата да събарят [вражески] укрепления, като събарят [погрешни] представи и всяко възвишение, което се издига срещу познаването на Бога, и пленяват всяка мисъл в послушание на помазаника.